|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
49- يُغاثُ النَّاسُ أي يمطرون. والغيث: المطر. وَفِيهِ يَعْصِرُونَ يعني: الأعناب والزيت. وقال أبو عبيدة: (يعصرون) : ينجون والعصرة النّجاة. قال الشاعر: ولقد كان عصرة المنجود أي غياثا ومنجاة للمكروب. 51- ما خَطْبُكُنَّ ما أمركنّ، ما شأنكنّ؟ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أي وضح وتبيّن. 59- خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ أي خير المضيفين. 65- وَنَمِيرُ أَهْلَنا من الميرة. يقال: مار أهله ويميرهم ميرا وهو مائر أهله، إذا حمل إليهم أقواتهم من غير بلدة. وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ أي حمل بعير. 66- إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ أي تشرفوا على الهلكة وتغلبوا. اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ أي كفيل. 67- وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ، وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ، يريد: إذا دخلتم مصر، فادخلوا من أبواب متفرقة. يقال: خاف عليهم العين إذا دخلوا جملة. 69- آوى إِلَيْهِ أَخاهُ أي ضمّه إليه. يقال: آويت فلانا إليّ بمد الألف-: إذا ضممته إليك. وأويت إلى بني فلان- بقصر الألف-: إذا لجأت إليهم. فَلا تَبْتَئِسْ من البؤس. 70- (السّقاية) : المكيال. وقال قتادة: مشربة الملك. ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أي قال قائل، أو نادى مناد. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir